Max Klinger.
Cuadros Fundamentales para entender la historia de la Pintura.
Tritón y Nereida (1895). Max Klinger.
Óleo sobre Tela. 101 cm x 188 cm.
Galería de Arte Moderno del Palacio Pitti. Florencia, Italia.
Max Klinger no es tan popular en la historia de la Pintura. Sin embargo, terminamos descubriendo que pintores decisivos de la modernidad lo consideran a él una gran influencia, un importante maestro.
¿A quién admira él? A Goya y sus Pinturas negras.
Cuando admiramos la obra de Klinger en general (y sus grabados en particular) somos transportados hacia sueños inquietantes o pesadillas, donde conviven la mitología y el presente, la belleza y lo monstruoso, la vida y la muerte.
Estamos en el momento de la historia del arte cuando empieza a imponerse la subjetividad. Cuando el simbolismo toma fuerza en muchas disciplinas, enfrentando a muerte al realismo.
Es por eso que, técnicamente, encontramos en los cuadros simbolistas cierta “artificiosidad” en las formas y en el uso del color, es para tomar distancia de lo “real”.
Klinger, simbolista, recorre el alma humana, bucea las profundidades de los sueños y las interpretaciones de Freud (quien está revolucionando el mundo con sus teorías sobre el inconsciente y el dominio de los impulsos internos: decididamente hay otros mundos, otras realidades, y están dentro nuestro).
Uno de los movimientos que surgen después del simbolismo el el de la pintura metafísica, que plantea una realidad absurda, angustiante, como un sueño de clima denso, amenazante, una pesadilla llena de soledad y misterio. Lo que hay que destacar es que el más importante de todos esos pintores metafísicos (y muy influyente para toda la modernidad, por cierto), Giorgio de Chirico, considera a Klinger el “puente” entre el simbolismo y la pintura metafísica.
Es el mismo De Chirico quien define a Klinger como “el genio de lo estrafalario”.
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Un recorrido por el simbolismo.
En la mente de Giorgio de Chirico.
La pintura metafísica, inspiradora de los surrealistas.
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